Journals and papers/I4 I C HOME CONTENTS: Journals & Papers of Søren Kierkegaard I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI I A - I B - I C 1 [Reading notes on Philipp Marheineke, Geschichte der teutschen Reformation, part 1 (Berlin: 1816).] • 2 [Reading notes on J. C. Lindberg, Historiske Oplysninger om den danske Kirkes symboliske Boger. (Copenhagen: 1830).] • 3 [Reading notes on S.J. Stenersen, Udsigt over d.. 2020. 6. 1. I B HOME CONTENTS: Journals & Papers of Søren Kierkegaard I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI I A - I B - I C 1 Presumably there is scarcely anyone among the gentlemen present who has not vividly experienced that in every intuition there is something, the ultimate and the best, which is so light, so ethereal, so evanescent, that it constantly disappears between the fumbling hands a.. 2020. 6. 1. I A HOME CONTENTS: Journals & Papers of Søren Kierkegaard I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI I A - I B - I C 4 I am surprised that none of the theologians who otherwise have observed often enough that Christianity in the New Testament still has a strong flavor of Judaism has also treated the doctrine of unrestricted grace in the same manner. If, for example, we observe that partic.. 2020. 6. 1. IA »Theologica. Ældre« B-fort. 433 4 신약성서의 기독교가 여전히 강한 유대교의 풍미를 가지고 있다는 것을 달리 자주 관찰한 신학자들 중 어느 누구도 무제한 은혜의 교리를 같은 방식으로 취급하지 않았다는 사실이 놀랍다. 예를 들어, 자기 중심주의(particularism)가 맹목적 숭배의 경계에 근접한 방식으로(슐레이어마허 참조), 유대인에게서 가장 강력한 형태로 나타난 것을 관찰한다면, 기독교의 보편주의 경향은 유태인을 기쁘게 하지 못할 것이 분명 합리적일 것이다. 그러한 불만의 예는 법률에 많이 있다. 동시에 기독교에서 이 아주 본질적인 요소(보편주의)는 스스로 주장해야 한다. 그때 유대교적 기독교인들은 한 걸음 더 나아갔다.(처음에는 그들은 할례를 받아야 한다는 것과 같은 것을.. 2020. 5. 21. 이전 1 다음
