두 번째 시기의 작품27 두려움과 떨림 Problema III 3편 두려움과 떨림 제3장 1편 두려움과 떨림 제3장 2편 두려움과 떨림 제3장 3편 아가멤논은 이피게네이아를 희생하려고 합니다. 미학은 아가멤논의 침묵을 요구합니다. 영웅이 다른 사람에게 위로를 구하는 것은 합당하지 않기 때문입니다. 그는 가능하면 이 여성들을 배려하기 위해 그것을 숨겨야 할 것처럼 보입니다. 한편, 영웅이 되기 위해 영웅도 클리템네스트라(Clytemnestra)와 이피게네이아의 눈물이 만든 두려운 영적 시험을 받아야 합니다. 미학은 어떻게 했나요? 미학은 출구가 있습니다. 미학은 클리템네스트라에게 모든 것을 폭로할 준비가 되어 있는 늙은 하인이 있습니다. 자, 이제 모든 것은 정상입니다. 그러나 윤리는 어떤 우연도 없고 자신이 부릴 만한 늙은 하인도 없습니다. 미적인 사상은 현실에서 실행되.. 2023. 8. 9. 두려움과 떨림 Problema III 2편 두려움과 떨림 제3장 1편 두려움과 떨림 제3장 2편 두려움과 떨림 제3장 3편 내가 가야 할 길은 변증법적으로 미학과 윤리를 통한 은폐를 추적하는 것입니다. 핵심은 미학적 은폐를 얻는 것이며, 역설은 미학과 윤리의 절대적 차이(absolute Forskjellighed)에서 나타나기 때문입니다. 몇 가지 예를 들겠습니다. 한 소녀가 남모르게 누군가와 사랑에 빠집니다. 서로는 아직 누구도 명확하게 이 사랑을 고백하지 않았습니다. 그녀의 부모는 다른 사람과 결혼하라고 그녀를 강요합니다. (그녀 역시 딸다운 헌신이 동기가 될 수 있지요.) 그녀는 부모의 말에 순종하여 자신의 사랑을 숨깁니다. “다른 사람이 불행해지지 않도록, 누구도 그녀의 고통을 발견하지 못하도록 말입니다.” 사랑에 빠진 청년은 그의 소원의.. 2023. 8. 9. 두려움과 떨림 Problema III 두려움과 떨림 제3장 1편 두려움과 떨림 제3장 2편 두려움과 떨림 제3장 3편 Problema III 아브라함이 그의 시도를 사라에게, 엘리에셀에게, 이삭에게 숨긴 것은 윤리적으로 정당한가? 그 자체로 윤리적인 것은 보편자(det Almene)입니다. 결국 보편자로서 폭로된 것입니다. 단독자는 직접적이고, 감각적이고, 심리적(정신적)인 것으로 규정되며, 은폐된 것입니다. 따라서 그의 윤리적 과제는 은폐에서 자신을 풀고 보편자 안에서 폭로되게 하는 것입니다. 그가 은폐된 것에 남고자 바랄 때마다, 죄를 범하게 되고 영적 시험에 빠집니다. 자신을 폭로함으로써만 그는 이 시험에서 나올 수 있지요. 다시 한 번 우리는 같은 지점에 섭니다. 단독자로서 단독자가 보편자보다 더 높다는 사실에 근거를 두고 있는 은폐.. 2023. 8. 9. 브루투스의 비극 배경설명: 브루투스는 타르퀴니우스를 축출한 후 로마를 이끌었다. 로마의 전설적인 미모의 여인 루크레티아가 있었다. 콜라티누스의 아내였는데, 로마왕 타르퀴니우스의 아들에게 능욕당하여 아버지와 남편에게 복수를 부탁하고 자살하였다. 그러자 민중이 들고 일어나 타르퀴니우스가를 추방한 것이다. 이후 왕정이 끝나고 로마 공화제가 성립하였다. 부루투스는 재판관 자리에 앉아 공모자들의 편지 겉봉투를 꼼꼼히 살폈다. 거기에는 두 아들의 이름도 있었다. 그들의 인장이 찍혀 있고 서명이 적혀 있었다. 그는 편지를 뜯었다. "서기관, 모든 사람들이 듣는 데서 편지를 읽도록 하게." 서기관이 이 편지 내용을 다 읽자 그는 두 아들을 보며 말했다. "여기에 대해 다른 할 말이 있느냐?" "˙˙˙˙˙˙." 두 아들은 부그러운 변명.. 2022. 3. 26. 타르퀴니우스 스페르부스 두려움과 떨림 모토에 대한 설명 Was Tarquinius Superbus in seinem Garten mit den Mohnköpfen sprach, verstand der Sohn, aber nicht der Bote. Hamann 타르퀴니우스 스페르부스가 정원에서 양귀비를 이용해 말했던 것을, 그의 아들은 이해했으나 전달자는 이해하지 못했다. 하만 타르퀴니우스 스페르부스는 로마의 7대 왕이자 마지막 왕. 로마의 황제 타르퀴니우스 스페르부스의 아들은, 그가 간교한 수법으로 가비시의 지배자가 되었을 때, 로마에 있는 부친에게 밀사를 보내어 다음에 할 일을 물었다. 타르퀴니우스는 그 밀사를 믿지 않았기 때문에, 그 밀사를 정원으로 데리고 와서 거닐며 지팡이로 가장 높이 솟은 양귀비 꽃열매 몇 개를 처서.. 2022. 3. 13. 피론주의 개요 중에 "절대적 역설"에 나오는 섹스투스 엠피리쿠스에 대한 자료 올립니다. 네이버 자료에서 발췌 피론주의 개요 [ Πυρρνειοι ὑποτυπσεις ] 섹스토스(Σέ́ξτος μπειρικό́ς, 2세기-3세기) 그리스 철학 오유석(백석대학교 기독교학부 기독교철학전공 조교수) 철학사를 돌이켜볼 때, 많은 철학자들에게 회의주의는 극복의 대상으로 인식되었다. 심지어 명석 판명하지 않은 모든 것을 의심하고자 했던 데카르트도 자신의 회의를 절대적 회의가 아니라 방법적 회의라고 불렀다. 하지만 헬레니즘 시대 희랍에서는 회의주의가 주요한 학파 중 하나로 활약했는데, 어떻게 이런 일이 가능했을까? 이 물음에 답하기 위해서는 고대 희랍에서 회의주의가 어째서 등장했고, 어떤 논변을 펼쳤는지 밝혀야 한다. 이때 우.. 2021. 9. 27. 이전 1 2 3 4 5 다음
