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키르케고르184

통제된 요소로서 아이러니, 아이러니의 진리 보호되어 있는 글 입니다. 2022. 6. 13.
기독교의 아이러니, 크리스천의 이상에 대하여 고고학자들은 유물을 발견하기 위해 땅속을 파고 들어갈 때가 있다. 혹은 땅속 동굴로 내려간다. 거기에서 멸종된 동물의 화석을 발견하는 것, 거기에는 어떤 아이러니가 존재할 수 없다. 그 발견된 동물은 현재 살고 있지 않고, 이미 멸종되었다. 지금 현재 살아 있는 동물과는 어떤 관련성도 없다. 그러나 기독교와 기독교의 형성과 발굴의 문제는 이와 같지 않다. 현존하는 기독교와 이와 관련된 기독교적인 것의 형성을 발굴하기 위해, 기독교의 한 가운데 서 있는 것, 이것은 최고의 아이러니이다. 이 아이러니는 기독교의 심판인 동시에, 화려한 옷을 입고 있는 목사와 크리스천이라고 생각하고 있는 수천만의 사람들이 '크리스천'이라고 추정되는 사실에 있다. 여기에서 우리는 소크라테스의 아이러니를 생각해 보자. 소크라테스적.. 2022. 6. 1.
키르케고르의 《성찬의 위로》 소개 키르케고르의 《기독교 강화》 국내 최초 완역! 키르케고르는 1848년 《기독교 강화(Christian Discourses)》를 출판했습니다. 전체 4부의 강화로 구성되어 있고, 현재 이 중에서 출판된 작품은 1부 「이방인의 염려」, 2부 「고난의 기쁨」, 3부 「기독교의 공격」입니다. 이번에 4부의 작품인 「성찬의 위로」를 출간함으로써 국내에서 최초로 《기독교 강화》 전체 시리즈를 완역하여 소개하게 되었습니다. 책을 출간할 수 있도록 후원으로 동참해주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. 《기독교 강화》 시리즈 제4권 「성찬의 위로」 이 작품은 1848년 출판된 《기독교 강화》에 실린 4부의 강화 중 네 번째에 해당됩니다. 이 작품의 덴마크어 원 제목은 “Taler ved Altergang om Fred.. 2022. 3. 24.
타르퀴니우스 스페르부스 두려움과 떨림 모토에 대한 설명 Was Tarquinius Superbus in seinem Garten mit den Mohnköpfen sprach, verstand der Sohn, aber nicht der Bote. Hamann 타르퀴니우스 스페르부스가 정원에서 양귀비를 이용해 말했던 것을, 그의 아들은 이해했으나 전달자는 이해하지 못했다. 하만 타르퀴니우스 스페르부스는 로마의 7대 왕이자 마지막 왕. 로마의 황제 타르퀴니우스 스페르부스의 아들은, 그가 간교한 수법으로 가비시의 지배자가 되었을 때, 로마에 있는 부친에게 밀사를 보내어 다음에 할 일을 물었다. 타르퀴니우스는 그 밀사를 믿지 않았기 때문에, 그 밀사를 정원으로 데리고 와서 거닐며 지팡이로 가장 높이 솟은 양귀비 꽃열매 몇 개를 처서.. 2022. 3. 13.
소크라테스의 아이러니 https://truththeway.tistory.com/141?category=895690 아이러니의 개념(업데이트 중...) The Concept of Irony With Continual Reference to Socrates Om Begrebet Ironi med stadigt Hensyn til Socrates 1841 KW2, SKS1, SV8 첫 번째 시기: 청년 시기의 작품(1834-42년) 아이러니의 개념The Concept o.. truththeway.tistory.com The Concept of Irony, 182쪽, **에 대한 참고자료 프린스턴판 원문은 소크라테스에 대해 다음과 같이 평가하고 있다. 그는 똑같이 가죽제조업자, 재단사, 소피스트, 정치가, 시인과, 젊은이와 노인과 .. 2022. 3. 7.
최고선이란 무엇인가?(키르케고르) 참고자료는 아래를 클릭하십시오 최고선이란 무엇인가(칸트) 최고선이란 무엇인가(아리스토텔레스) 최고선에 대해 칸트와 아리스토텔레스를 비교하는 것은 유익하다. 먼저, 아리스토텔레스는 최고선이 행복이라 말했다. 하지만 그의 이런 사고는 행복을 이루기 위한 수단을 정당화는 문제가 내재될 수 있다. 칸트는 최고선과 최상선을 구분했다. 누군가 최고의 이상적인 도덕을 실천하면 그는 최상선에 이르는 것이지 최고선에 이른 것은 아니다. 칸트에게서 중요한 것은 행복보다는 도덕적 이상을 이루는 것이다. 하지만 문제는 이것이다. 최상선을 실천한다 하더라도 행복하지 않을 수 있다. 오히려 역으로 세상에서 온갖 죄를 범하고도 그런 사람이 더 행복할 수 있다. 선을 행하고도 불행해지거나 오히려 악을 행하고도 행복한 경우는 모두 최.. 2022. 3. 1.